龟和蛇合体?神兽玄武再现人间?瞎说那就是一只夹蛇龟!肆养上新

龟,似乎是现在宠物中的比较奇怪的一点。它本身作为爬行动物,理应和鳄蛇蜥蜴一样分为新兴爬宠;可其本身其实又是传统宠物——和猫狗鸟鱼为一类。自从陆龟遭到打压,其他龟类又因本身偏向水生环境而被归为水族圈内,导致龟类与爬圈渐行渐远。

不过龟龟这么可爱,为什么不要呢?今天肆养爬房就给大家说说非常著名的一种宠物龟——黄缘闭壳龟吧!

黄缘闭壳龟Cuora flavomarginata科: 潮龟科 Geoemydidae 属: 闭壳龟属 Cuora 分布:分布于中国大陆南部、中国台湾、日本琉球群岛等地区。 体长:12–18cm寿命:40–60年 活动习性:偏夜行性,基本陆栖,群居 保育级别:公约物种 CITES II

黄缘龟以前又叫黄缘盒龟,由于新分类合并了盒龟属和闭壳龟属成了广义闭壳龟属,所以现在应该就叫做黄缘闭壳龟了。

闭壳龟故名思意,就是能将自己的壳封闭起来,一般龟防御时只能做到头和四肢伸入壳内,而闭壳龟的腹板与胸板间有韧带,可以像挡板一样升起来,防御的天衣无缝。

在民间传说中,黄缘龟会利用这个功能故意勾引蛇来咬它的肉,当蛇头伸进龟壳中时,黄缘龟就立刻升起挡板,将蛇牢牢的夹住,使其动弹不得,待蛇死亡后再品尝蛇肉。因此它也有夹蛇龟,吃蛇龟的称号。(民间故事真假难辨,各位爬友可不要用你宠物蛇试啊!)

黄缘龟在我国原本有极其可观的数量,不过由于药用和环境破坏等原因,曾经满山可见的黄缘龟现在成了濒危动物,红皮书等级为濒危物种,华盛顿公约也是附录2,相当于我国2级保护动物,也就是和多数陆龟一个级别……

我相信有人在心中默默的叹气,又种草了又不能养?错了!你以为今天这篇是资料文章?其实就是一篇活体上新!!!

黄缘闭壳龟是一种半水龟,比较喜欢陆居。它喜欢湿润的环境,湿度保持70%以上。爬房出售的黄缘分两种,台缘和安缘(都是纯血)。它们分别原分布于我国台湾和大陆南方。

饲养方法上两者无异,可以群养混养,垫材推荐使用爬宠专用腐殖土,容易保湿且可以让龟龟挖掘。环境中再配上真植物或者仿真植物给予龟龟自然的安全感。温度保持在25~30° ,湿度70~90%。

食物方面,黄缘是杂食性的物种,不论是龟粮,昆虫,水果等都会吃。幼体吃活虫可能会有消化问题,推荐喂食龟粮。

前面也说了黄缘闭壳龟为附录2物种,无证不能合法养殖。但这次爬房出售的黄缘来自有经营资格的正规龟厂,龟厂直接出证明,可以个人饲养。

购买需要提供姓名以及身份证,购销合同直接和龟一起寄到你家中,一人一龟一证!发货前会视频确认,让你体验合法饲养保育动物的快乐!

关于血统:肆养爬房为了保证顾客的体验,也是找了很多龟场,龟都是严格挑选的,绝对可以确保血统的纯正性。

泉州洛阳“上帝化身石”龟蛇形状图未被毁图案保存完整

近日相继有网友和读者报料称,洛阳桥边“上帝化身石”上天然的龟蛇形状图被人为铲除了,一旁还留有明显的切割机痕迹,令一段历史传说从此“无图无真相”。

这大过年的,是谁敢在“上帝化身”上动刀?记者采访发现,天然的龟蛇形态保存完好。其中龟仍“爬”在“八仙过海”四字上边,蛇也完好地“躺”在岩石顶部。至于“上帝化身”下面的划痕是信众乞火时留下的。洛阳桥文物管理站工作人员表示,“上帝化身石”是洛阳桥的附属文物,也是保护文物。

据市民林先生说,大年初三下午,他带着朋友逛洛阳桥,原本兴致勃勃地要向朋友介绍花岗岩石上天然生长的龟蛇形状青石,不料走到这却找不到龟蛇,只看到岩石上的几道划痕。

“传说玄天上帝一脚踏蛇,一脚踩龟,在这岩石上化身。天然的龟蛇形青石就是这个传说的见证,如果被破坏了就无图无真相了。”林先生说,看着岩石上的划痕,很明显是被利器所划。

除林先生外,网友“夏日怪北北”“1059阳啊”等也在微博相继反映,“上帝化身石”上的龟蛇形状图被破坏。

昨日上午,记者在洛阳桥中亭外,找到了“上帝化身石”。在“上帝化身”四字下面,可以清楚地看到一些不规则的圆状青石散落,确实难以看出有龟或蛇的轮廓,一旁也确有几道像是用刀划过的划痕。

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第42届全国最佳邮票评选颁奖活动在渝举办

新华社客户端重庆7月28日电(记者王全超)7月27日,以“传邮万里、渝见未来”为主题的第42届全国最佳邮票评选颁奖活动在重庆大剧院举行。

大会由中华全国集邮联合会、人民日报社、中央电视台、中国集邮有限公司、邮票印制局、中国邮政文史中心、工人日报社、中国青年报社、人民邮电出版社、人民邮电报社联合主办,由重庆市市委宣传部、重庆市交通局、重庆市文化和旅游发展委员会、重庆市邮政管理局、重庆江北区政府、中国邮政集团有限公司重庆市分公司、重庆市集邮协会承办。

颁奖大会以佳邮评选结果公布为主线,穿插了精彩的节目表演,充满了创意与科技亮点。

大会现场公布了本届评选结果,《中国成立100周年》《江山如此多娇》《五牛图》《国家重点保护野生动物(I级)(三)》《国家重点保护野生动物(I级)(三)》五套邮票分获最佳邮票奖、优秀邮票奖(2套)、最佳设计奖和最佳印刷奖。上海市集邮协会、江苏省集邮协会、山东省集邮协会、河南省集邮协会、湖北省集邮协会、湖南省集邮协会、广东省集邮协会、广西壮族自治区集邮协会、重庆市集邮协会9个家单位获评第42届全国最佳邮票评选活动组织奖。

蘑菇推试用:淘宝怎么刷收藏和刷流量?

刷淘宝收藏,无非就是运用各种方法来为自己的宝贝或者店铺提升淘宝收藏量。而惯用的方法一般是使用淘宝收藏工具或者淘宝收藏平台来刷收藏,另外就是在淘宝论坛或者淘宝收藏群里与其他卖家互相收藏,而这些就是目前的淘宝收藏的大致方法。

而最基本的收藏方法,一般都是用淘宝小号来为别人收藏宝贝或者店铺,增加收藏数量,而用来收藏的淘宝小号也必须要有11个以上的买家信誉才能生效,这是淘宝官方规定的,所以收藏小号必须得拥有至少11个信誉才行。

而刷收藏的效果也是根据方法的不同而有所差异,比如实用淘宝收藏软件,那么收藏的数量就增加得特别快,但是缺点就在于IP的真实性,因为他们不会更换IP的,所以即便是刷了几千几万个收藏量,那么IP也永远只是一个,真实性大大减少。

用平台的话,那么你是无法观看到操作过程的,只能等待收藏的结果,但是对方具体是如何操作的并不清楚。

如果是到淘宝论坛或者淘宝收藏群里与别人互相收藏,虽然真实性是有了保证,而且过程也非常清楚,但是效率非常低下。

针对以上的种种缺点,淘宝刷收藏精灵将这些缺点彻底解决了,我们集合了平台,软件,人工互相收藏三种特点。卖家们可以自己发布收藏任务,想要增加多少收藏就增加多少收藏,然后我们有来自全国各地的数以万计的淘宝卖家来帮你增加收藏,而收藏的数量以及过程,你都可以在软件上看到操作的经过和结果,而且软件的使用简单易懂,非常方便。

现代快报多媒体数字报刊平台

“淘宝司法拍卖,真的是什么都能拍啊!”法院淘宝司法拍卖房产车辆早已不是什么新鲜事,之前,现代快报还曾报道过宜兴法院司法拍卖“二师兄”(生猪)、昆山法院将拍卖“白龙马”(骏马)引热议。近日,苏州工业园区法院又上线件红酸枝木家具,公告刚出,就引起了1.4万多人围观。

据承办法官韦法官介绍,这批家具与数月前园区法院成功司法网拍的金龙鱼同属江苏银宁担保公司所有(现代快报6月23日A9版曾报道)。由于经营不善,该公司欠下了39名员工近百万元的薪资。而之前拍卖金龙鱼所得的7万元不足以支付薪资,于是法院决定拍卖该公司所有的一批红酸枝木家具。

据了解,红酸枝木和黄花梨、紫檀一样名贵,三者合称“三大贡木”,极受明清皇室青睐。红酸枝是被收藏家普遍认可的红木家具“老三样”之一。《古玩指南》说“木质之佳,除紫檀外,当以红木为最”。

韦法官称,其实这批红酸枝木家具已经是第二次拍卖了。首次拍卖时,33件家具是整体拍卖,总价为147.8万元,但因为量大价高无人报名参与。法院还接到了很多竞拍人的咨询电话,纷纷建议法院进行单品拍卖。于是此次拍卖将这套家具拆成包括办公桌椅系列、花架、多宝阁、屏风、博古架、双门双屉书柜、如意沙发13件套、翘头案、折叠屏风、二联橱等33件分开拍卖。

客餐厅红木家具 13件套仅 35990元

35990元,就能买一套客餐厅13件套100%纯红木家具?在宜华生活,这完全可能。发挥一贯的资源优势,在庆祝上市12周年之际,宜华再次拿出超大优惠力度,用颠覆市场的家具组合套餐,再次彰显上市企业的雄厚实力。时尚简约大牌客厅+餐厅+主卧+可变装儿童房15件套仅售25990元;纯实木客厅+餐厅+主卧+次卧14件套仅售29700元,关键加99元还送2999元乳胶床垫一张。

有万贯家产,不如红木一件,具有保值增值功能的红木家具,给人带来的已远远超越单纯的物质享受,而更趋于对传统文明的追寻,收藏红木家具已成为相当一部分人对于生活态度的体现。受国际大环境影响,近期红木家具市场的价格面临新一轮上涨,究其原因,则是各种原材料价格的上涨。缅甸花梨木涨了,老挝花梨木涨了,柬埔寨花梨木涨了……据传,花梨木市场已经有些乱套了,客户出价都不卖货。还记得大河家居曾经的报道吗?宜华生活在全球拥有的600万亩森林资源中,有35万公顷在非洲加蓬。因此,这次宜华的红木家具不但不涨价,还将打破市场价格底线元乳胶床垫哦。

6999元一套的功能组合沙发,这两周出尽了风头,直接完胜市场上同类产品。这款由新加坡上市企业、全球最大的皮革软体家具制造商华达利,专为庆祝宜华生活上市12年推出的爆款沙发,采用高科技皮布面料,易于清洁,会客、TV、睡眠三种功能设计,具有先进的可翘、可躺、可摇、可使双腿与心脏处于同一水平线,促进全身血液循环,达到零负荷状态。

光有沙发怎么行?为了与这款时尚简约的沙发配套,宜华专门推出了客厅+餐厅+主卧+可变装儿童房15件套,仅售25990元。这套专为年轻一族设计的套餐,可满足两室两厅家庭的需求。

只要19500元,宜华餐客厅纯实木10件套就能搬回家。此套餐包括一个餐桌+四把餐椅,双人沙发+贵妃榻+单人沙发,以及配套的长几和组合厅柜地柜,市场价高达45000元哦。如果还想把卧室也武装起来,那么这款客厅+餐厅+主卧+次卧14件套一定适合,29700元的价格,加99元再送2999元乳胶床垫一张,欢迎到各大品牌比价哦。

从宅兹中国特展看最早中国的出处与内涵

上海博物馆明天即将开幕的重磅考古大展“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”,其展览名称“宅兹中国”出自西周早期青铜器何尊的铭文,也是最早“中国”一词的出处。

尊内的铭文中,“宅兹中国,自兹乂民”一句最为出名。这段铭文记载了周成王营建洛邑的重要历史事件,但“宅兹中国”里的“中国”二字并非如今的意思,是指“天下四方的中心地区”,是一个方位的描述。

“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”,通过200余件(套)夏商周时期的珍贵文物,带领观众顺着历史的轴线溯源而上,回到夏商周时期的中原地区,探寻先秦时期波澜壮阔文明的神采与魅力。

两年前,国家博物馆曾举办过一个青铜器特展“宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华”,展览名称中的“宅兹中国”与上博此次特展名称“宅兹中国”有着相同的出处,均出自西周早期青铜器何尊的铭文,也是目前所知最早“中国”一词的出处。

“宅兹中国”背后还有哪些内涵,它和现在专指国家的名词“中国”所指有何不同?这就要说说青铜器何尊和它背后的故事了。

国宝“何尊”现收藏于陕西宝鸡青铜器博物院,为中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物。作为陕西宝鸡青铜器博物院的镇馆之宝,何尊被放置于单独的高台展柜之中,许多人慕名而来,就为了一睹这件造型雄浑、纹饰华丽的国宝神韵。 追溯往昔,何尊铭文的发现者是上海博物馆的老馆长、著名的青铜器专家马承源先生,联系上博此次展览,也不得不说这是一个缘分。

1963年,何尊出土于宝鸡市贾村镇。发现之初,何尊曾被村民拿回家中装粮食,两年后又流落到废品收购站,差点就被销毁。宝鸡市博物馆的专家在收购站见其造型凝重雄奇,纹饰严谨而富有变化,断定这是一件珍贵文物,便以收购站当初购入的价格30元将这尊铜器买回博物馆。经考古人员确认,这是一尊西周早期时的青铜酒器,浮雕为“饕餮纹”。这尊铜器成了宝鸡市博物馆1958年成立后征集的第一件青铜器。

1975年, 国家文物局在北京故宫举办 “ 全国新出土文物汇报展”, 这件铜器被调北京展出, 著名青铜器专家、 时任上海博物馆保管部主任马承源受命参与筹备 , 在清理何尊锈蚀时 , 看到何尊的底部较平, 就想会不会有铭文, 于是剔除铜锈, 发现了12行122字的铭文, 这一发现轰动了学术界 , 使何尊身价倍增。

据学者释读,整篇铭文的大意是:成王开始在成周营造都城,对武王举行丰福之祭。 四月丙戌这 一天,成王在京宫大室中对宗小子进行训诫,内容讲到宗小子的先父公氏归随于文王,文王受到了上天所授予的统治天下的大命。武王在消灭“大邑商”也就是灭商以后,则告祭于天说,我要以此地天下四方的中心作为都城,就从这个地方来统治人民吧!成王还对宗小子说,你这个青年人应该看到你的父考公氏有勋劳于上天, 要很敬重地祭祀啊。王有恭顺的德性,能够顺应上天,真是教育了我这个迟钝的人。成王的告诫结束后,何被赐予三十串贝,何因而造了这个尊,时在成王第五个祭祀年。

何尊的铭文记载了文王受命 , 武王灭商 , 成王完成武王遗愿营建成周洛邑的重大历史事件。其中记录了天子对于宗小子何的训诰之辞,还引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞,即“宅兹中国,自之乂民”。定都天下之中以统治万民,这是周王朝开国之君革故鼎新、接受天命的宣言,也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏伟蓝图。

学者研究指出,“中国”一词的概念和内涵不是一成不变的,而是不断演变、发展、扩充的。在华夏民族形成的初期,由于受天文地理知识的限制,总是把自己的居域视为“天下之中”,即“中国”,而称他族的居域为东、南、西、北四方。“中国”最初只是一个方位区划上的概念,即中央之城或中央之邦。

妇好鸮尊商代晚期1976年安阳小屯妇好墓出土河南博物院藏 即将在上博“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”中亮相

在殷墟甲骨文中,就发现商人已经具备了东、西、南、北、中的概念,商人还自称“中商”,把西方方国称为“西或”,东方方国称为“东或”。这个“中”字在甲骨文和早期金文里像一根长杆,上中下三部分均有飘带,学者推测是古代的一种侧风标杆,因为位于方向坐标的中心,所以就有了“中间”的意思,到战国文字里才省略飘带,中间的圆形也变成方形,与后世“中”的样子一致。

司母辛觥商代晚期 1976年安阳小屯妇好墓出土河南博物院藏即将在上博“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”中亮相

武王在战胜商朝以后,自称“宅兹中国”,也就说他要在商朝故地定都。这段记载在传世文献中也有提到。《逸周书·度邑》说周武王灭商之后返回,却为周室国祚夜不能寐。虽然商朝已经灭亡了,但商族在商朝故地势力仍然强大,如何保持周人对中原的统治呢?他认为,以前夏朝定都的洛水湾到伊水湾一带,地势平坦没有险阻,离天帝的居室不远,是建都的好地方,于是就在中原规划修建东都洛邑(今河南洛阳)。

不过,武王还没着手营建东都就去世了,由武王弟弟周公旦辅政其子成王。周朝初年,还有殷商的旧臣和贵族反抗周王朝统治。周公没有忘记武王的遗志,在两次东征平叛之后,加紧新都城的营建。查勘地势后,周公选择了洛水和伊水流经的平坦之地。周公又反复占卜,终于选定了四方进贡距离都相等的天下中心建立新都城,这就是何尊记载的“中国”。

所以说,何尊的铭文史料价值极高,不仅因为铭文中首次出现“中国”二字,而且铭文记载也证实了周成王营建成周洛邑这样一个重大历史事件,与《史记》《尚书》等史籍记载相互印证,有证史补史的作用。“司马迁在《周本纪赞》中认为当时周成王仍未迁洛邑,但何尊的铭文开篇便有‘唯王初迁宅于成周’的记载,证实了成王确实迁居到洛邑。”

上博此次展览意在呈现河南夏商周三代文明,虽然铸有“宅兹中国”铭文的何尊并未在展出之列,但就“宅兹中国”的内涵来理解定此为展览名称也是恰如其分。

翡翠界的几个经久不衰的款式看看你有没有?

大家都知道,翡翠的款式非常多,今天小翡就跟大家聊聊那些经久不衰的翡翠样式,快看看您手里有没有。

翡翠蛋面是整块翡翠玉石中最珍贵的一部分,无论水头,颜色,质地,都是翡翠中最精华的一部分,必须是毫无瑕疵、裂纹的原石才能做成翡翠蛋面。经过各种款式的镶嵌之后,造型更是时尚百搭。

翡翠蛋面通常被镶嵌成翡翠戒指、翡翠吊坠、翡翠耳钉等各种首饰,装饰和收藏两不误。

一般情况下,一块翡翠原石最先考虑手镯,做蛋面往往是最后的选择,但蛋面确实整个翡翠原石中最精华的部分,也就不难理解翡翠手镯仅次于翡翠蛋面排第二啦。

品质高的翡翠手镯对翡翠原石有三点要求:一是体积要大,这样才能切出合适口径的手镯,其次是要无纹无裂,否则切出来的翡翠手镯有瑕疵,价值不高;最后是要带些颜色,水头也要好,这样翡翠手镯才能显得晶莹透亮,品质高。

翡翠手镯对用料要求如此之高,是因为翡翠手镯是一种对款式要求极低的翡翠首饰,它的造型简单,它的美感更多地是通过翡翠的种水色去体现,翡翠手镯品质的好坏,一眼可见。从古至今,翡翠手镯都是女士们的心头爱,无论老少,都能完美的驾驭。

由于信仰的缘故,很多晶莹大气,圆润细腻的翡翠观音、佛成为人们争相收藏的宝物。这类饰品主要质地好,雕刻精细,面部干净无瑕疵,造型匀称,比例协调,价值都不低。

珠链要成串相当不容易:首先每一颗质量都很接近、其次打磨珠子非常耗材、要选择完全无裂的、打孔时不能有任何偏差。只有满足这些条件,出来的珠串才有很高的价值。一串种水好,颜色均匀漂亮的翡翠串珠,那实在是可遇而不可求的事。

这几种可以说是翡翠界的常青树了,这几种翡翠,您拥有了几个呢?除了这些,现在各式挂件也是非常受欢迎,可以满足客户各式各样的需求,可以说大家能想到祈愿祝福,翡翠都能满足。返回搜狐,查看更多

红山文化:多元一体的中华文明重要源头

红山先民创造了具有礼制雏形的“坛、庙、冢”祭祀建筑群和独具特色的玉器,证明红山文化走出了一条具有自身特点的文明之路,是多元一体的中华文明重要源头。红山文化也是中华文明重要的地域性文化,在中国考古学史上有着独特的贡献,为中华文明多元一体格局奠定了坚实的基础。

7月15日,2022年度红山文化高峰论坛在内蒙古自治区赤峰市红山区召开。专家们认为,作为中华文明起源过程的重要参与者和贡献者,红山文化研究将为多元一体的中华文明起源研究提供“北方模式”。

“红山文化是距今5000~6500年在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的新时代时期晚期考古学文化,因最早发现于赤峰市郊的红山后遗址而得名。”赤峰学院历史研究院院长孙永刚介绍:“在考古界普遍认为黄河流域和长江流域为中华文明的源头时,红山文化只被当作一个分支或者是一种长城南北的‘混合文化’,但是,随着牛河梁红山文化遗址的发掘,考古学者也开始将史前文化研究重点由黄河流域向北转移,确认了红山文化在我国文明史上具有的特殊地位和作用,以及它所具有的中华文明发源的性质。”

据孙永刚介绍,红山文化是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的富有生机和创造力的优秀文化,形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。1983年开始正式考古发掘,先后出土了大量珍贵的红山文化文物,其中大型碧玉猪首龙,周身卷曲,吻部高昂,毛发飘举,极富动感,是红山文化玉器的代表作,也是中国出土时代最早的龙形玉器,被誉为“天下第一龙”。因赤峰境内多有龙表玉器出土,故赤峰被称为龙的故乡,红山文化的先民应为龙的传人。2003年,辽宁省文物考古研究所对遗址第16地点中心大墓进行了最后发掘,发掘面积1575平方米,发现了红山文化墓葬6座,出土了大型玉人、玉凤等珍贵文物470余件。

红山文化墓葬的独特之处,即只随葬玉器。牛河梁的1号冢是出土玉器数量最多的墓葬之一,在其丰富的随葬品中,竟然没有新石器时代墓葬中普遍随葬的陶器。根据红山文化已发现的墓葬及随葬品,可以得出红山文化具有“惟玉为葬”特征的结论。同时,如果把出土的一些玉器同《周礼》中记载的六种玉礼器“璧、琮、圭、璋、琥、璜”相比较,可以发现,红山文化的玉器已具备了夏商周三代文明中“礼”的雏形。“惟玉为葬”的实质乃是“惟玉为礼”。玉器是红山文化的精髓,从而进一步证实了红山文化是中华文明的重要源头。

第三次全国文物普查统计结果显示,赤峰市境内现存红山文化时期遗址725处,是红山文化分布区内遗址最密集、最集中的地区,见证了红山文化孕育、形成、发展、兴盛和衰落的整个过程,是红山文化的核心分布区。红山区魏家窝铺遗址是目前经科学发掘揭露面积最大的聚落遗址,共清理房址110余座,对于了解红山文化的内涵与年代具有重要作用;敖汉旗兴隆沟遗址第二地点发现并复原了一尊红山文化晚期的整身陶人,通高55厘米,头部戴冠,神态逼真,表情丰富,在全国同期考古材料中十分罕见,被学术界誉为“中华祖神”。

“红山文化中、晚期,农业经济占据主导地位,渔猎-采集经济依旧十分发达,稳定而富足的食物来源为人口的迅猛增长和手工业的分化提供了基本保障。”孙永刚对记者说,小河西文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化的经济形态中,渔猎-采集经济占据重要地位,房址和灰坑内发现的大量动物骨骼、鱼骨,是当时人们从事渔猎活动的实证。兴隆洼遗址第一地点发现了人工栽培作物遗存,经鉴定有黍和粟两个品种,证明兴隆洼文化时期农业经济已经产生,北方旱作农业系统在距今8000年前开始形成,为红山文化的兴盛奠定了重要物质基础。从古环境资料看,内蒙古东南部和辽宁西部地区在距今6000年左右结束干凉阶段,气候转暖,为红山文化晚期农业经济的繁荣和发展提供了客观保障。

红山文化时期,生产力水平显著提高,手工业分化日趋加剧,出现了从事建筑、制陶、玉雕、陶塑与泥塑等行业的专业化人才队伍。牛河梁遗址分布范围达50平方公里,统一规划,布局有序,建筑宏伟,坛、庙、冢规整有序,主次分明,是红山文化晚期建筑业最高成就的体现。

红山文化时期的科学和艺术成就引人注目,前者是推动社会发展的强大动力,后者是社会繁荣和先民智慧的重要标志。考古学家冯时认为,牛河梁第二地点三环石坛的外衡直径为内衡直径的两倍,也就是说外衡周是内衡周的两倍,说明冬至时太阳周日视运动的路径和线速度应为夏至日的两倍,这一现象与《周髀》的记述颇为一致。天文学知识的日渐积累,对于农业经济占据主导地位的红山社会意义深远。天文学研究成果为揭示遗址蕴含的多重功能提供了新视点。

记者看到草帽山遗址出土的石雕人头像和牛河梁遗址出土的双目嵌玉片陶塑女神头像与真人大小相仿,五官端正,神态逼真。猪首龙、龟、鱼、鸟、鸮等动物造型的玉器雕琢精练,动物体态准确,尽显了先民的智慧和高超的工艺水准,成为红山文化标志性器类。

“作为主要艺术成就之一的彩陶,在红山文化早期晚段开始出现,至中、晚期发展成熟。彩陶纹样全部为抽象的几何形图案,既有单一母题纹样,也有复合纹样,在日用陶器和祭祀用陶器上均被广泛应用。”孙永刚说,红山文化与中原仰韶文化的密切交流,使红山文化陶器群面貌发生显著变化,彩陶与压印之字纹陶共存,彻底改变了本地区延续已久的压印压划纹饰夹砂陶所占的一统局面。

红山文化起于多元、源于本土、生活在一定区域内的各民族通过迁徙、杂居、通婚等不同形式的交往、交流、交融,形成一个我中有你、你中有我而又各具个性的多元统一体。中华民族大家庭中的各民族人民共同开拓了辽阔的疆域,书写了悠久的历史,创造了灿烂的文化,培育了伟大的精神,都为统一的多民族国家的形成和发展作出了重要的贡献。

中国社会科学院考古研究所研究员、内蒙古第一工作队队长刘国祥认为,红山文化作为中华文明多元一体形成的重要一元,其精神信仰与祭祀体系源于小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化,在红山文化时期得到充分的继承和发展。在距今5500~5000年左右,红山文化发展进入鼎盛期,社会内部发生重大变革,红山文明逐步形成。

“美国哈佛大学人类学系主任、考古学家张光直先生称之为‘中国相互作用圈’,这个史前的圈子形成了历史期间中国的地理核心,圈内所有区域文化都在秦汉帝国所统一的中国历史的文明形成之上扮演了一定的角色。”孙永刚说,中华文明多元一体格局是在史前各区域文化相互交流、相互作用的基础上形成的,而中华民族多元一体格局也是在创造了这些文化和文明的族群共同体的碰撞和融合的过程中出现的,二者是一个密切联系的有机整体。

长期从事新石器时古教学与研究、著名考古学家严文明认为,中国的史前文化是多元的,中国的史前文化又是一种分层次的重瓣花朵式的向心结构,进入文明时期以后,很自然地发展为以华夏族为主体,同周围许多民族、部族或部落保持不同程度关系的政治格局,奠定了以汉族为主体的、统一的多民族国家的基石。

红山文化经历了一段较长的历史发展过程,种种迹象表明其晚期阶段社会结构发生剧烈变化,步入初级文明社会,成为中华文明多元一体格局中的重要一元,为中华文明的进一步发展积蓄了力量。同时,红山文化的诸多因素融入了中华文化体系之中,同中华大地上的其他地区文化汇聚在一起,奠定了日后几千年中华文明生生不息、稳步发展的坚实根基。“红山文化推动了中国文明的起源、形成与发展,对中国古代文化产生了持久而深远的影响,并最终融入了中华民族的体系之中,推动了中华民族多元一体格局的形成。”孙永刚说。

明确了要收费!手机里有淘宝、抖音等APP的人注意

随着直播行业的蓬勃发展,互联网直播中使用音乐相关版权问题一直被社会关注。直播间使用音乐版权怎么付费?付多少费?一直缺乏具体的行业标准和参考依据。

25日,中国音像著作权集体管理协会在官网上发布了互联网直播录音制品的试行付酬标准。

最新修改的《著作权法》第45条新增了音乐制作者的“获酬权”:即网络直播中使用音乐录音制品,不仅要向音乐作品词曲的权利人支付版权费,还需要向录音制作者支付版权费。“获酬权”问题讨论的核心就是报酬的标准怎么来定,中国音像著作权集体管理协会作为著作权集体管理组织,向全社会公布了直播间使用音乐的付酬标准:付费义务主体为使用录音制品的主播和平台。

为了有效实施,该试行标准面向平台,再由平台和主播分摊成本。将直播间类型划分为,使用K歌+背景音乐的直播间、单纯使用背景音乐的直播间和使用音乐的电商直播间,每年、每季度、每月的收费标准,分别为300元、83元、29元;100元、26元、10元;10000元、2777元、980元。从7月25日开始试行。

中国音像著作权集体管理协会副总干事 国琨:收费标准要考虑几个因素,比如说我们对音乐的使用方式,我们对音乐的依赖程度以及主播自己的收入和承受能力等等。

在国家版权管理局的指导下,中国音像著作权集体管理协会联合中国音像与数字出版协会,同最高法相关人士、法律人士、专家学者、直播平台代表等,从去年11月开始,共进行了三轮费率协商。

目前已有部分平台主动履行版权责任、认可协商中的费率标准。也有部分平台对试行的部分标准存在分歧。