古玉收藏者如何从纹饰来鉴别古玉

纹饰、可以说是玉器的“符号”,每个朝代的玉器都有其特定的符号。中国古玉器的纹饰,粗略地统计一下恐怕也有上百种。

一些纹饰不断地产生﹣每个朝代都会有新的纹饰出现;一些纹饰不断地消亡。有些纹饰“生命力”极强,几乎跨越了整个玉文化的历史;有些纹饰却“生命”极短暂,往往一个朝代用过后,就再也没有继承者了。

了解了这些纹饰,就掌握了使用这些纹饰朝代的玉器,当然这里面也有个伪仿的问题。了解了这些纹饰“出生”的时间,就能断定这类纹饰玉器的“出生”年代,就会断定前一个朝代的器型上不可能出现后一个朝代的纹饰,如果出现了那一定是伪古器。

网状纹,后世多以辅纹的形式出现。在红山文化玉器中也只是出现在龙首或龙下颌处。

脊齿纹为商代特有的纹饰,后世不见使用,即使在商代,也不是所有器型都有脊齿纹。

饕餮,据说是一种恶兽,《吕氏春秋.先识》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”此纹多琢于鼎盖上,仅有眼、鼻,没有下巴,其含义是令人节食、戒食。此纹西周时极为盛行。

臣字眼,是商代特有的眼睛,不论是人还是动物,大多都是一样的臣字眼。这种眼直到西周晚期还在雕琢,不过西周主要用于龙、兽等大型动物。

鸟纹是西周早期出现的,它不同于商代的鸟形饰,头上有冠,颌下有肉囊,长长的尾巴从身后扬起悬在嘴的前方,造型极美,应该是早期凤的雏形。

夔,是一种短身龙,只有一条腿。这种纹西周用得比较多,但主要却是用在青铜器上。

虺,据说是一种两只头的小蛇,剧毒。这种纹饰最早见于春秋,大多数都是将许多雕得纠缠在一起,又叫“蟠虺纹”。后世较少见。

云纹,是古玉中用得最多,变化也最多的纹饰。春秋的云纹非常繁密,但繁而不乱,极有规律,并喜在云纹内加阴刻圆圈和细线.谷纹(春秋)

古代玉器的纹饰都有其特定的含义,如:“云纹”是对云的崇拜,因为云能布雨;“毒蛇猛兽纹”,是因为希望它能避邪。中国古代是以农业立命的社会,丰收是人们最大的愿望,因此,“谷纹”﹣象征着种子发芽,才是合理的解释。春秋的谷纹为平雕和突雕两种。此为突雕。15.谷纹(战国)

与春秋的谷纹相比,战国的谷纹显得更像发芽的种子,颗粒饱满,芽儿茁壮,一片生机。

战国的云纹比春秋的云纹更加形象,宛如飘浮在晴朗天空的云朵,用细阴线雕出,隐约凸起。

勾连谷纹的特点是将三颗谷纹用阴线连在了一起,呈三角形,三角形的角度大小不一,这种纹饰出现于战国晚期,在两汉用得较多。

战国的蒲纹往往在空格内还加琢谷纹,到了汉代才变成标准的“蒲纹”。20.涡纹

涡纹的样子很像是水中的漩涡,往往三条或四条组成,始于战国,盛行于汉代,多作剑首的纹饰。

在战国时就出现了,但变得最完美却是在汉代,矫健灵动,相栩如生,多作璧及剑饰上的装饰。

这个剑珌上雕的是一螭一凤,这种凤是汉代特有的样式,和螭差不多,就是小一点,嘴巴尖尖的倒像是狐狸。23.卷草纹、流云纹

唐代纹饰完全摆脱过去盛行的图案化现象,出现了全新的装饰题材,变得生动活泼,富有生活气息。

这些现象反映在玉器上,开始出现深目高鼻的胡人,这种纹饰是唐代特有的纹饰。25.花鸟纹

元代与宋代相比,除对宋代的题材加以继承外,最主要的是突出了游牧民族的特点,出现了海东青攫雁这种特有的纹饰。

常见的有“武侯高卧”“渊明爱菊”“太白醉酒”“麻姑献寿”“刘海戏蟾”“楼阁群仙”等。并盛行以万字、寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。还出现了以谐音隐喻的图像,如一枝荔枝喻“一本万利”,马背踞一猴喻“马上封侯”等。30.吉祥图案纹

花鸟、草虫、吉祥如意、图案以及仿古纹饰无所不有。声明:图文来源头条号“洛i生”

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